“王者可使药烟缓解痛楚，这些生民之痛楚，又要向谁去祈求缓解？这不正是说明，贫正在对的事情吗！”

        “通篇三教末劫，无相劫、庄严劫、星宿劫，此世正遇到劫变.....世界末日......信此教可以获得解脱，但解脱的方法却是行气功导引，是内丹术的一种，这是真本领.....”

        名子起的倒是极长，姬象通篇翻下来，修行的方法倒是还真的有，不过有些并没有修到关键点上，这本书并没有愿念存在，是单纯的印刷品。

        姬象一听到这番论调，当时就大笑两声，把经文一合，丢给徐鸿儒。

        这种一开经文就是通篇大劫难的，这白莲教味太重了，几乎都要溢出来了。

        姬象哼哼了两声，再看经文，。

        而且玄奘法师翻译的这本佛经中的记述，本就很清晰，甚至连怎么制作的方法都有。

        “所谓劫难之事，也多是虚幻，但这都是为了救度世人！人们生来悲苦，如果不造虚幻之劫，让他们相信自己之苦难，是来源于劫，而不是来源于命，这样他们就会有动力继续生存下去.....于朝廷来说，民心稳定，这难不是好事情吗？”

        徐鸿儒：“略知，是青书中所谓的麻沸散，神医华佗所用之药物？”

        姬象：“青书中所谓，服此药能令人麻醉，不知人事，任人劈破不知痛！”

..这不是顺天汉经厂那批纸符的手感吗？

        徐鸿儒看姬象的眉皱起来，知是经文中的那些劫难信奉之说，引他不快，但他依旧抱有一点心思，于是进行解释：

        “你自己也说，即使是佛祖，也曾指点天竺王服用药烟，这就是为了缓解他的痛苦而已！若我教义如同药烟，你这倒不是贬低我，而是赞扬我，这岂不是说我正与佛祖所之事完全相同？”

        姬象皱眉，这确实是符合一分法教的情况，然而依旧有着白莲教的影子。

        “信仰虚无之物，不升高上之堂，怠惰神慵懒肉，只知沉湎于虚幻之中飘飘然忘乎所以，望来世之享乐而忽视今生之真命，此若不是恶术，何为恶术！”

        “有些人生来卑贱，纵然数次仰问苍天，可苍天又怎么会回应凡人的询问呢？万民就像是劲草一样，再大的疾风刮过，他们依旧顽强生存.....”

        因为正常的民间法教是重视法而不重视经，讲究实用为主，故而法教一般都是师徒传承不会大肆聚集香火，凡这么干的，必然有白莲教的成分在内。

        徐鸿儒不服气，竟一时忘记引导姬象，也知姬象此时的话，是一种警告，但他却一气自腔上涌，反而瞪大眼睛，不服的和姬象斗起理：

        徐鸿儒一惊，当然说是本地随便印的，不可能说是从顺天汉经厂买来的，反正汉经厂那帮人是只要给钱就什么都印刷。

        “友此言差矣！难我等以经文救世，也算是妖言惑众吗！官府都已承认！若依友所言，三山正法，佛门八地之外，就没有正术，皆是邪了！”

        佛祖当年，最开始也是凡人，不通药理，但罂粟之毒确实能缓解人的疼痛，那可是公元前的事情了，不能指望那个年代的人拥有过于高明的药物理解，毕竟神农尝百草还死了呢，不吃一吃怎么知这药什么用呢。

        汉代其实已经有罂粟的名字，但是姬象为了防止白莲教搞出毒品，用怪异之花来代指，不告诉徐鸿儒此花真名。

        “那你又知唐代时，玄奘法师所带来的一经中，有过什么记载吗？我告诉你，有一种怪异之花，原产于天竺，它本是药材，能治泻痢，然而古天竺人将它制成药片，点火闻它的幽香，这种幽香会让人上瘾。”

        “中，天竺王患有痛苦疾病，佛祖为了缓解他的痛苦，于是指点其药烟，这药烟就是这种花。”

        “你这印刷的经卷，纸从哪里来的？我就是问问。”

        “天下人皆将被度，在这贫困活着的年代，在这样辛苦的年代，如果没有魂灵上的依

        此时两人已经来到偏僻，避开了分香客。

        “友一定要把持本心，不要以虚幻之劫来迷惑民心，你看似解除了他们的痛苦，让他们找到了神寄托之，但事实上又把他们引入另外一个神的深渊当中。”

        “友还要记住，依所言，凡造谶纬、妖书、妖言及传用惑众者，皆斩。”

        “你听过麻沸散吗？”

        徐鸿儒已经明白姬象要说什么，而姬象也对他：