白莲教教主很想说自家的经文都是值钱的，您这上仙说的是哪里话，看看那些信众就算是倾家dang产还要给咱们交钱买经呢！

        你不买我不买，教主怎么发大财？财侣法地，没有钱财怎么修行？

        姬象表示，你说得好，下一秒你这句话就是我的了。

        本着抢劫就是抢劫，绝对不杀人，一码事归一码事的高尚理念，姬象拿走了这个白莲教中所有的经文藏书，并且当着他们的面全bu看完，还能施展出他们修行许久都无法使用的一些法术。

        有些时候，当你修炼不出来的法术，被你的敌人修炼出来了，这也未尝不是一种牛tou人。

        第二天的时候，当地官府的县令，正在县衙门口站着，忽然看到不远chu1的大街上，本地香火较为旺盛的某个“法教”，从教主到教众清一色的穿着兜裆布上街，手里捧着钱财到chu1乱撒，并且脑袋还ding着木牌，上面写着我是邪教，我是害人jing1。

        第一个白莲教的窝点惨遭洗劫，姬象并没有就此罢手。

        三教真义如果想要随时随地的驱使，就必须要有高层次的法术进行一对一的献祭，这个白莲教中的经文典籍，大bu分是瞎编的，少bu分能够使用出来，但是经文的等级过低，无法置换高超的法术。

        但是，正所谓宗教要发展，总有一个发展的源tou，分bu的经文不够格，自然可以从他们的嘴巴里套到总bu以及其他分bu的位置。

        天地间风云色变。

        第二个受害的白莲教分bu出现了。

        姬象依照惯例去抢劫，进门口先劈神像，然后抓住教主的脑袋就向地上砸，只让当地的白莲教主哭着喊着爷爷饶命，方才罢手。

        有一说一，姬象认为，自己是非常良善的人了。

        不仅严格遵守抢亦有dao的法则，并且一不谋财二不害命，不过是要你家一些不值钱的经文罢了，这怎么能说是找麻烦呢，有好法术就应该大家一起分享一下，偷偷成仙不带我，这怎么能行呢？

        你不知dao我是考官吗？所以你要念经成仙而不经过魔王考试？

        这样的仙籍是不被天庭承认的懂吗，到时候没有天庭bu门会收你的。

        第二个白莲教分bu被洗劫一空，随后是第三个，第四个。

        天地间风云涌动。

        “一二三四五，八九十枝花....大概抢了十个白莲教分bu了，应该去总bu了。”

        “没有什么有用的经文，大bu分都是那些教主自己瞎编的东西，没有经过推衍，不过有个好chu1是，虽然是瞎编的，却也不是毫无gen据，大bu分还是以dao经和佛经为基本盘，所以里面有一些经文的句子是可以使用的....”

        “嗯...这怎么还有feng基督教的？”

        基督法由于利玛窦等传教士在明朝的活跃，在南方地区传播的还算是广泛，虽然依旧是小众圈子，但随着天主经第一卷翻译版的发行，有些白莲教已经开始使用天主经中的一些看起来bi1格较高的句子了。

        dao佛基督。

        “什么玩意，无生老母师从释迦牟尼，后来生了亚当.....这下是真的三教真义了。”

        “这功法能练啊？练的是哪家的啊，练起来非得走火入魔不可。”

        鉴定一下，别说，品级还ting高，毕竟里面feng了许多的真法，练倒是能练，练到最后人会不会练死那就不知dao了。

        就好像去西天有两条路，一条路是修佛，一条路是自杀，前一条路要修一辈子，后一条路只需要一秒钟，能不能成佛不知dao，反正能到西天是真的。

        白莲教总bu在应天府附近，靠着繁华大都市，主要是因为大城市的印刷厂产能较高，姬象对此见怪不怪。

        距离八月十五还有两天的时间，秦淮河上已经张灯结彩，文人士子在画舫之中yin诗作对，那些歌舞ji扭着水蛇一般的杨柳腰肢，xi引着许多君子的目光。

        而这些歌舞伎之中，有一个女子容颜绝美，让许多人为之倾倒，只不过她在随便瞥眼的时候，忽然浑shen一僵。

        姬象出现在人群中，虽然只是匆匆