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第三百四十章 太阳炼形(下)

佛音诵唱,黄泉寒气逐渐被驱逐出这片阴暗大地,同时,姬象shen上有腾腾火光出现,三昧火轮之力听闻佛音而自主运转,摩尼烈火与黄泉寒气纠缠,要将这里的污秽世界变为清净大地

        “如是我闻:一时,薄伽梵,游化诸国,至广严城,住乐音树下,与大苾刍众八千人俱菩萨摩诃萨三万六千

        药师王佛的功德经文,在极短的时间内念诵完毕,此时晦暗黄泉之中,突然出现一gu浩瀚佛力,跨越了法界与法界的bi垒,在这片死亡之国应化而现!

        随世应化的力量,有修持其法者,握持法门gen本之神圣便会有所感应,不仅是佛门,dao门,儒教都是一样,念诵许多尊号,钻研其留下的经文典籍,如此建立与仙佛神圣之间的感应。在遇到危难时诚心诵持他们的经文,便以经文为中间媒介,跨越法界之间的阻碍,将力量降临到诵持者的shen上。

        其感应用法,就像是香火愿念的反向运用。

        香火之力,是祭祀神像,香火便会依附在神像之上,而一bu分上升到大浮黎土,这同样跨越了法界和人间的bi垒,而愿念这种东西更是玄之又玄,便是浮黎青天也能感受到万民心思。

        药师佛之力加持,腐败原野开始被净化,污秽之地变化为清净大地,而随着这种变化,似乎有什么怪物发现了这里的情况

        轰隆隆!在冥界的黄泉之国,正有什么东西出现,向着黄泉gen源的gen之国移动过来!那居然是轰鸣的雷声!

        悲愿金刚在这一刻,感应到那些雷声出现,也立刻开始运转佛力。

        八雷神,黄泉津大神shen上的八dao雷电化作的神明,在黄泉之中维持着这片阴世的秩序,在黄泉的寒气中释放雷霆,折磨那些游dang无归的亡魂。

        雷光出现了,但是这片地方已经没有亡魂可以被它们折磨,八雷神从黄泉之国一路向前,雷电充斥着整个法界,它们正是这片世间唯八的光彩,不允许有任何违逆黄泉法界意志的东西出现!

        “带上我给予你们的赐福之力!去寻找动dang的源tou!就在gen之国中!”

        一dao女人的声音从黄泉国中传出,八雷神听受她的吩咐,得到了她的赐福,借此可以进入gen之国的地界,他们游dang东黄泉,抵达了gen之国的边界查看。

        它们想要进入gen之国的边界,却被悲愿金刚的力量所阻挡,地藏王在日本拥有庞大的信仰,在黄泉之中号称解脱之神,所以在黄泉国,作为地藏王化shen的悲愿金刚,能调动的力量同样不比八雷神要弱小。

        佛门的强大之chu1就在于,能把自己的存在,完美的rong入另外一个神话法界之中,并且顺着民间的信仰,以及所岁月的更迭,在这片法界之中gen深di固,直至获得崇高的地位。

        隆隆之音作响,gen之国的边界上出现了许多的小石佛。

        这些小佛像,正是在日本的地藏菩萨的形象。由於作为日本国教的神dao教忌讳任何与死亡有关的事物,因此这种佛像不能出现在正统的大型神社之中,但是佛教在日本同样拥有庞大的势力,神dao教虽然不认可地藏王的存在,但是他们也无力阻止地藏王的信仰。

        在日本之地,每个地藏像都属於一个早逝的孩子。不论孩子是由於事故、疾病或者不足月的liu产而离开人世间,这些石tou地藏菩萨像都寄托著父母对孩子早逝的无限哀伤。

        他们相信,地藏菩萨是早逝孩子的守护神,在孩子们渡过三途河去往另一个世界的途中抚wei他们的心灵。而且,日本父母将孩子早逝看zuo是传宗接代前的积善不足。

        所以,积善不足的孩子们,他们的惩罚会是永远留在三途川的河岸边堆石tou。

        石tou,石佛。

        无数孩童的愿力聚集在这些石佛雕像上,而地藏王的阻挡,让八雷神的神牌怒不可遏。

        在雷光闪耀之中,八個神牌显现出真实的姿态,显化出八个神牌,但是变化则在下一刻出现。

        只见本该只遵循规则行事的神牌们,居然开始变化出shenti,随着那些外xie雷光的凝聚,渐渐组合成八个狰狞的鬼神,而它们的眼珠转动,雷电形成他们的躯ti,并且拥有自我意识。

        大雷神,威力之神;火

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